Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

йеменка

Что сказала Далия

 - многие уже, вероятно, слышали. В пятницу, когда Игаль позвонил и попросил купить "Йедиот ахаронот", потому что, судя по цитатам, которые он слышал в обзоре прессы по радио, там может быть "что-то важное",  я, естественно, пошла и купила, хотя очень не люблю приносить эту гадость в дом. Ну, и до самого вечера челюсть так и валялась под столом, прежде всего, разумеется, от цитируемых всеми слов:
" Многие люди, близко знавшие отца, говорили мне, что накануне убийства он взвешивал, не  остановить ли процесс, из-за разгула террора и из-за того, что Арафат не выполнял своих обязательств. Отец ведь был не слепой, который рвется вперед не думая. Не исключаю, что он в самом деле взвешивал возможность сделать реверс. В конце концов, он был человек, для которого важней всего безопасность государства... Говорят, что, заключив соглашение Осло, привезли сюда Арафата /и его людей/ ,  дали им оружие, и это привело к интифаде. Но ведь у исторических событий есть динамика,  они  развиваются . Невозможно взять человека, который убит в 1995 году, и судить его за то, что случилось в 2000".

В  интервью вообще немало интересного; оно выглядит необычно "умеренным", как некая попытка "сблизиться с народом". Так,  она с умилением говорит про девочек из Кирьят-Арбы, пришедших почтить память Рабина. Наверно, это естественно, учитывая, что, по последним опросам, партия Авода получает 6 мандатов, а Далия Рабин - директор музея Рабина (как она выражается, "אני גוף ממלכתי", - прошу прощения у не читающих на иврите). Вероятно, в этом свете и следует видеть процитированные выше потрясающие слова, которые звучат как горькая ирония (правда, кто-то уже успел углядеть в них "свидетельство", подтверждающее бредни Хамиша: разумеется,  ценное "свидетельство", после того, как 14 лет она говорила противоположные вещи, а Рабин, конечно же, перед смертью стал возвращаться к тшуве и тайком молился в синагоге - еще немного, и обнаружится, что устроил у себя тайную молельню, как испанские марраны. Человек, который за месяц до того назвал Танах "собранием устаревших документов"). А если серьезно, мне кажется, что это важный индикатор настроений в узком кружке наших подлинных правителей...
йеменка

О тайнах.

Сегодня газета Гаарец опубликовала статью Тома Сегева, историка и публициста, автора нескольких нашумевших книг, в которой он неожиданно возвращается к теме криков "Срак, срак!" ("Холостые, холостые!").
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1115351.html
Напечатано это в рубрике, посвященной нераскрытым и нерасследованным тайнам (говорят, там печаталось что-то не то про динозавров, не то про мамонтов). Что означает появление этой публикации -какое-то где-то там шевеление, как четыре года назад, когда показали известный фильм по второму каналу? Или же личная инициатива Тома Сегева,в очередной раз пытающегося "развенчать миф"?

***
А тем временем выяснилось, что Барри Хамиш, самый известный из "конспираторов", проживающий в данный момент в Западном полушарии, несколько сменил амплуа. Сообщение об этом я получила вчера в рассылке. Оказывается, он читает серию лекций об убийстве ... Асафа Рамона. Ну да, он не погиб, а был убит, поскольку знал правду о гибели (читай: убийстве) своего отца... И это, мол, напоминает о том, что в 1999 году, когда Бени Бегин вышел из правительства в знак протеста против политики Биби, некое лицо - обозначим его Ш.П.- обмолвилось: "Как мне надоело это семейство!" И вскоре после этого сын Бени Бегина трагически погиб...

В общем, линк на этот бред (он опубликован) здесь не помещаю, это уж чересчур; но если кто-то очень хочет, могу кинуть.
йеменка

Японский "Повелитель мух".

Попалась  книжка "Королевская битва" Таками, которого называют японским Голдингом (говорят, был очень известный, скандально нашумевший фильм; но, к сожалению, в последние годы моя киноэрудиция пополняется исключительно просмотром вместе с детьми всяческих "Гарри Поттеров"). Внешнее сходство очевидно: группа школьников на острове, ведущая жестокую, кровопролитную борьбу на выживание. И та, и другая книжки, ИМХО, не только про подростков, но и для подростков (и, как ни удивительно, "Королевская битва"  вдруг побудила дочку вернуться к чтению по-русски).

Забавно, однако, насколько велика разница. "Повелитель мух"- собственно, книга о природе зла, которое прячется внутри каждого из нас. Никто из героев, кроме стоящего особняком, обладающего мистическими способностями Саймона, не уберегается от заразы.  В "Королевской битве", напротив, зло носит чисто внешний характер - бессмысленная игра, заставляющая подростков убивать друг друга, навязана им извне, диктаторским режимом, а поведение двух по-настоящему отрицательных героев получает дополнительное объяснение: одна из них - в свою очередь жертва исключительно тяжелых обстоятельств, а жестокость другого объясняется органическим изъяном, полученным им в результате травмы головного мозга. Таким образом, зло само по себе просто не существует...

Интересная разница. И  не она ли служит той демаркационной линией, по одну сторону которой "Повелитель мух", при всей своей упрощенности все же относящийся к "настоящей литературе", а по другую - вторая книжка, весьма увлекательная и живо написанная, но остающаяся на уровне сюжета для хорошего боевика?
йеменка

Отголосок вечного спора?

Не ожидала, что мой скромный пост об историческом романе повлечет за собой обмен столь интересными посланиями - не поворачивается язык назвать их комментами. Ничего не остается, кроме как вынести их в отдельный пост:).
http://www.livejournal.com/users/larissat/40474.html?thread=2099994#t2099994

Мне кажется, этот спор непосредственно вытекает из стародавнего обсуждения природы зла; если можно сформулировать в двух словах - что приносит больше вреда : утопические идеи, ложная идеология  -  или же всякое отсутствие оной, иными словами, цинизм?
Я бы лично указала на цинизм (видя именно в нем основной корень зла); но, возможно, этот мой взгляд уж чересчур задан современной -  сказала бы даже, актуальной  - действительностью:).
йеменка

Возможности исторического романа.

Как известно, "Авессалом, Авессалом!" - книга,  затейливо устроенная даже для Фолкнера.  Непростой, фрагментарный рассказ о событиях гражданской войны в Америке подается через призму героев, живущих на 50 лет позже. Фолкнер объясняет, зачем ему  нужен Квентин в качестве "посредника" : " Та горечь, которую он испытывает по отношению к Югу, горечь, принимающая форму ненависти к нему и его людям, понадобилась мне для того, чтобы извлечь из рассказа больше, чем может дать исторический роман".

    Казалось бы, а почему нельзя вместить всю эмоциональную нагрузку в один хронологический пласт, как это делается, когда действие романа происходит в современности?

    Вообще любопытно, почему именно исторический роман как жанр издавна ставился под сомнение?  Такое впечатление, что на протяжении большей части двадцатого века он существовал где-то на задворках литературы, как внебрачный ребенок, -  Грейвз с его Клавдием, всякие второстепенные авторы, вроде Макса Брода с его Реувени, и даже Томас Манн ( если "Иосиф и его братья" определять как исторический роман).  Если я не ошибаюсь, кажется, только появление "Имени розы" произвело некоторую революцию в его статусе.     

Update. Уважаемый Исай Авербух прислал в качестве отклика на этот пост линк на свою статью "О художественном мышлении в политике"
http://rjews.net/gazeta/averbuch1.shtml
Смею предположить, что к теме поста имеет отношение, скорее, Иосиф Флавий и другие упомянутые в статье лица, нежели адресат - Авигдор Либерман...:))
йеменка

Сбор подписей (продолжение).

Огромное спасибо всем, кто прислал подписи.

Привожу здесь Collapse )
собранных к этому часу (135 подписей). Приношу свои извинения, если допущены какие-то неточности в написании имени, фамилии или обозначении рода занятий; или же если случайног пропущено чте-то имя. Сообщите мне об этом, и это тут же будет исправлено.Также просьба к тем, у кого отсутствует обозначение профессии: это чистая формальность, но если можете, пришлите мне дополнение - это  просьба со стороны составителей петиции.
Если соберем в ближайшее время еще 15 подписей, можно будет сегодня отсылать "вторую порцию". Комментарии заскринены. 

P.S. В ответ на вопрос: могут присылать подписи и те, кто не имеет израильского гражданства. Только нужно сообщить какие-нибудь данные, по которым - если кто-то захочет проверить - можно было бы установить, что речь идет не о виртуале, а о реально существующем человеке.
йеменка

Автобиография (махатмы) Ганди

- полностью изменила мое представление о нем, прежде, правда, очень поверхностное и почти ни на чем не основанное. Образ Ганди, признаюсь,  связывался у меня, во многом, с абстрактной общественно-гуманитарной деятельностью. Я не представляла себе, в какой степени все его мировоззрение проникнуто чисто религиозными, индуистскими, мотивами.

  Чуть ли не три четверти автобиографии посвящены развитию идей вегетарианства (по религиозным мотивам) и воплощению их на практике. Описаны несколько случаев, когда ему пришлось выбирать между этими идеями и риском для жизни близких людей, что он воспринимал как испытание веры и принимал соответствующее решение  (безусловный фанатизм, с точки зрения любителей подобных ярлыков). Так, он наотрез отказался поить тяжело больного сына куриным бульоном, несмотря на уверения врачей, что это единственный шанс спасти его жизнь. Сходным образом, он убедил отказаться от мясной пищи жену, находившуюся в состоянии полного истощения, и забрал ее из дома врача, пойдя на  риск длительного переезда, который мог оказаться для нее губительным. Кстати, именно отношение к животным  - принесение их в жертву, описанное в Библии,  и отказ поставить их страдания на одну доску со страданиями людей - отвратили его от христианства, хотя одно время он очень сблизился с христианскими миссионерами.

Идеи ненасильственного сопротивления тоже в очень большой степени укоренены в индуизме. Так они воспринимались, разумеется, не только им, но и его последователями. Может, в этом - в глубоких индуистских корнях этой идеи - и состоит одна из основных причин успеха  движения  Ганди в Индии? 
йеменка

Пуримовское. Самый оригинальный костюм.

Вчера на утренник в детском саду младшая дочка пошла в самом что ни на есть  оригинальном костюме...  Перед тем никак не могла отойти от зеркала: все любовалась собой, платьем, короной.

  Приятель рассказывал, что в детстве был жертвой стремления его мамы к оригинальности и самобытности в пуримовских костюмах. Получалось у нее очень здорово: сотворенный ею костюм пчелы, с "настоящими" крыльями и прочими причиндалами, по мнению окружающих, был верхом совершенства. Но как  страдала несчастная "пчела" в компании сверстников- солдат, индейцев и самых заурядных полицейских!

  Кажется, в первый раз за все годы мое участие в изготовлении костюмов свелось к пришиванию пера к шапке Робин Гуда (потерянной в тот же день:(( ).  Старшие обошлись собственными силами, а младшие полностью удовлетворились готовыми костюмами.

    Мне кажется, пурим, карнавал - это одна из тех вещей, в отсутствии которых так ярко выражалась ущербность нашего детства. Может быть, поэтому  у меня лично отношение к этому празднику изначально сконцентрировалось на каких-то его сторонах, которые теперь представляются мне второстепенными. Больше всего меня удивляло то, что все дети  одеваются одинаково и в магазинах продается одно и то же.  У израильтян просто не хватает фантазии, думала я, принимая позу сноба. Потребовалось немало лет и изрядная доля родительского опыта, чтобы прийти к иному, очень простому выводу. И теперь моя дочка крутится перед зеркалом, чувствуя себя прекрасной царицей - настоящей малкат Эстер, и ее ничуть не волнует, что так же одеты сотни других  маленьких девочек...

    Всем пурим самеах и тем, кто постится, легкого поста!
йеменка

"Варфоломеевская ночь".

Это название в применении к современной еврейской истории  куда менее известно, чем "сезон" и  "Альталена". Прежде всего, вероятно, потому что план этой операции, разработанный Пальмахом и утвержденный Бен-Гурионом, так и не осуществился: был отменен в последний момент благодаря вмешательству двух общественных деятелей. Однако, по утверждению профессора Эльдада, именно этот эпизод является ключевым для понимания ситуации, со всеми дальнейшими событиями, включая и "Альталену".

О чем, собственно, речь? О том, что руководство Хаганы и Пальмаха разработало план, в соответствии с которым в одну ночь должны были быть физически уничтожены несколько сотен  активистов Эцеля и Лехи. Цитирую из книги воспоминаний  профессора Эльдада "Маасер ришон": Collapse )
 
Мне показалось, что это свидетельство Исраэля Эльдада, одного из важнейших идеологов правого лагеря, представляет интерес. В том числе, и в нынешней ситуации.